من كان منّي جاهلاً [ الطويل ] قال يعددّ على عمّه أبي براء أياديه عنده ، وكان عمّه قد تعدى على جار للبيد من بني القين ، فغضب لبيد من فعلته وأنشد : مَنْ [ كانَ ] مِنّي جاهِلاً أوْ مُغَمَّراً . . . فَما كانَ بِدْعاً مِنْ بَلائيَ عامِرُ ( 1 ) ألِفْتُكَ حتّى أخْمَرَ القوْمُ ظِنَّة ً . . . عليَّ بنُو أُمِّ البنينَ الأكابِرُ ( 2 ) ودافعتُ عنكَ الصّيدَ مِن آلِ دارمٍ . . . ومِنهُمْ قَبيلٌ في السُّرادِقِ فاخِرُ ( 3 ) فُقَيْمٌ وعَبْدُ اللهِ في عِزِّ نَهْشَلٍ . . . بِثَيْتَلَ ، كُلٌّ حاضِرٌ مُتَناصِرُ ( 4 ) فَذُدْتُ مَعَدّأً والعِبادَ وطَيِّئاً . . . وكَلباً كَمَا ذِيدَ الخِماسُ البَوَاكِرُ ( 5 ) على حينَ مَنْ تَلْبَثْ عَلَيهِ ذَنُوبُهُ . . . يجدْ فَقْدَها ، وفي [ الذِّنابِ ] تَداثُرُ ( 6 ) وسُقْتُ رَبِيعاً بالفنَاءِ كأنّهُ . . . قَريعُ هِجانٍ يَبتَغي مَنْ يُخاطرُ ( 7 ) فَأفْحَمْتُهُ حتّى استَكانَ كأنّهُ . . . قريحُ سُلالٍ يَكتَفُ المَسيَ فَاتِرُ ( 8 )

--> ( 1 ) المغمّر : الجاهل . البدع : الحديث العهد , وما بين قوسين يروى بلفظ : [ يك ] . ( 2 ) أخمر ظنة : أي أضمر ريبة . ( 3 ) الصيد : السادة المتعاظمون . القبيل : الجماعة . فاخر : ممتلئ . ( 4 ) ثيتل : اسم موضع وقيل : ماء تشرب منها بنو شيبان أو منزل من منازل اللهازم البكريين . ( 5 ) ذدت : منع وطردت . العباد : قبائل متشتتين من بطون شتى اجتمعوا على النصرانية بالحيرة . الخماس : هو الإبل التي لا تشرب مدة أربعة أيام . البواكر : هي الإبل التي تبكر إلى الورد في اليوم الخامس . ( 6 ) تلبث : أي تبطئ . الذنوب : الدلو المملوءة . تداثر : أي تتدافع وتتزاحم . وما بين قوسين يروى بلفظ : [ المقام ] . ( 7 ) القريع : فحل الإبل الكريم . الهجان : الإبل . يخاطر : أي يراهن . ( 8 ) السلال : الداء والمرض . القريح : الجريح . يكتف : أي يمشي رويداً .